Was Sind Die Bedingungen Des Glaubens?

Iman bedeutet glauben. Jeder, der an die Existenz und die Einheit Allahs glaubt, ist ein Gläubiger. Es wird jedoch auch gesagt, dass der Glaube an Allah allein nicht ausreicht. Islamische Gelehrte haben in Sura Nisa, vor allem anhand des Verses 136, die grundlegenden Bedingungen für den Glauben als 6 festgelegt. Schauen wir uns zunächst den entsprechenden Vers an und betrachten wir dann die 6 Bedingungen des Glaubens in Einzelpunkten: “O ihr, die ihr glaubt! Und bleibt standhaft im Glauben an Allah und an Seinen Gesandten und an das Buch, das Er zu Seinem Gesandten herabgesandt hat, und an das Buch, das Er zuvor herabgesandt hat. Wer an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten und den Jüngsten Tag ungläubig ist, der ist wahrlich in tiefen Irrtum verfallen.” (Surat al-Nisa, Vers 136)

Jede Sekte mag unterschiedliche Vorstellungen über die Bedingungen des Glaubens haben. Unser Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) teilte den folgenden Hadith über die Bedingungen des Glaubens mit: “Der Glaube ist der Glaube an Allah, die Engel, die Bücher, die Propheten, den Jüngsten Tag, das Schicksal, dass Gut und Böse von Allah sind, den Tod und die Auferstehung nach dem Tod. Es bedeutet zu bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass ich Sein Diener und Gesandter bin.” (Bukhari)

Einer der wichtigsten Punkte, die es zu beachten gilt, ist, dass die Bedingungen des Glaubens nicht mit den Bedingungen des Islams verwechselt werden dürfen. Wenn eine Person die sechs Bedingungen akzeptiert, die wir im Detail erklären werden, erfüllt sie die Bedingungen des Glaubens. Die Erfüllung dieser Bedingungen bedeutet jedoch nicht, dass er ein Muslim ist. Mit anderen Worten: Auch Nicht-Muslime können an die Existenz Allahs, der Engel und des Jenseits glauben. Die Bedingungen des Islams, d. h. Beten, Fasten, Pilgern, Zakat und das Überbringen des Wortes Schahada, sind nur für Muslime spezifisch. Daher sollte man erkennen, dass es sich um zwei unterschiedliche Konzepte handelt. Schauen wir uns nun die Bedingungen des Glaubens nach der Sunni-Sekte an, Punkt für Punkt, basierend auf dem obigen Vers:

1- An Allah zu glauben (Glauben zu haben)
2- An deine Engel glauben (glauben)
3- An ihre Bücher zu glauben (zu glauben)
4- An ihre Propheten glauben (glauben)
5- Der Glaube an das Leben im Jenseits (Glaube)
6- Der Glaube an das Schicksal und daran, dass Gut und Böse von Allah kommen.

Glaube an Allah

Glaube an Allah bedeutet, nicht zu glauben, dass Er weder gezeugt noch geboren wurde. Er hat immer existiert und wird immer existieren. Er hat weder gezeugt noch wurde er gezeugt. Er ist der Schöpfer aller Dinge. Er sagt “Sei” und alles geschieht. Es bedeutet, an seine absolute Allmacht zu glauben. Er ist höchst lobenswert, aber leider haben wir nicht genug Worte in unserem Wortschatz, um ihn zu loben.

Glaube an die Engel

Engel sind Wesen, die immer Allah verehren. Sie haben keine Männlichkeit oder Weiblichkeit. Sie sind aus Licht erschaffen und sie begehen keine Sünden und weichen nicht von Allahs Geboten ab, weil Allah sie beschützt. Die bekanntesten 4 Engel sind Gabriel (as), Michael (as), Azrael (as) und Israfil (as).

Cebrail (as)

Seine Aufgabe ist es, die Offenbarungen, die er von Gott erhalten hat, den Propheten zu überbringen. Er brachte die Offenbarungen allen Propheten bis heute, und mit dem Tod des letzten Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) endete seine Aufgabe, die Offenbarung zu übermitteln. Es ist ein Engel, der bei Allah ein sehr hohes Ansehen genießt.

Mikail (as)

Seine Aufgabe ist es, natürliche Phänomene zu kontrollieren. Mikail bedeutet “der kleine und geliebte Diener Allahs”

Azrail (as)

Azrail ist das Oberhaupt der Engel, die dafür zuständig sind, die Seelen der Menschen aufzunehmen. In der Tat gibt es für jeden Menschen einen anderen Engel, der die Seele nimmt, aber die Menschen verfallen einem Irrtum und denken, dass die Seele aller Menschen von Azrail genommen wird. Der Name Azrael wird im Qur’an und in den Hadithen nicht verwendet. Stattdessen wird er “Melek-ül Mevt” genannt. Das heißt, Der Engel des Todes.

Israfil (as)

Seine Aufgabe ist es, den Sur zur Zeit des Tages des Gerichts zu blasen. Wie alle Engel hat Isra’el diese Aufgabe von Allah erhalten. Er wird den Sur zweimal blasen. Wenn er das erste Mal bläst, wird die ganze Welt und das Universum zerstört, und alle Lebewesen werden sterben. Wenn er ein zweites Mal bläst, werden dieses Mal alle Toten auferstehen und dann wird mit ihnen abgerechnet.

Glaube an die Bücher

Der Glaube an Allah erfordert den Glauben an die Bücher, die Er den Menschen offenbart hat. Diese Bücher informieren uns über das Erlaubte und das Unerlaubte und warnen uns vor Allahs Geboten und Verboten. Viele der von Allah herabgesandten Bücher sind von Menschen zerstört worden, und danach wurde ein neues Buch gesandt. Es ist jedoch bekannt, dass der Heilige Qur’an von Allah selbst geschützt wird und nicht zerstört werden darf.

Denn Der Heilige Koran wurde als letztes Buch offenbart und wird bis zum Tag des Jüngsten Gerichts das letzte Buch bleiben. Wir können sagen, dass er sowohl die Ergänzung der Bücher ist, die vor ihm herabgesandt wurden, aber zerstört wurden, als auch dass er von Allah an die heutige Zeit angepasst wurde.

Zusammen mit dem Heiligen Koran sind bisher insgesamt 4 Bücher offenbart worden. Dies sind die Psalmen, die Thora, das Evangelium und der Heilige Koran. Die Psalmen wurden dem Propheten David offenbart, die Thora dem Propheten Moses, das Evangelium dem Propheten Jesus und der Heilige Koran dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm).

Glaube an die Propheten

Propheten sind keine Menschen, die persönlich bestimmen, was haram oder halal ist. Sie sind Boten, die uns darüber informieren, was Allah verboten und erlaubt hat. Sie erhalten die Befehle von Allah durch Gabriel (as) und informieren dann die Menschen über diese Gebote und Verbote. Muslime müssen glauben, dass Propheten Diener und Gesandte Allahs sind.

Die Christen begannen jedoch, Jesus Christus als Sohn Gottes und nicht als seinen Gesandten und Propheten zu betrachten, und begannen sogar, Jesus Christus zusammen mit Gott zu verehren. Dieser Extremismus in der Religion zerstörte die christliche Religion.

Um an die Propheten zu glauben, ist es notwendig, keinen Unterschied zwischen ihnen zu machen und zu glauben, dass sie alle von Allah geschaffen wurden und dass sie alle wahrhaftige und treue Diener sind. Man muss sie alle mit den gleichen Augen sehen, egal welcher Religion sie angehören. An einen von ihnen nicht zu glauben oder an ihrer Gewissheit zu zweifeln bedeutet, an keinen von ihnen zu glauben, was bedeutet, dass die Bedingung des Glaubens an die Propheten nicht erfüllt ist.

Es gibt 25 Propheten, die im Heiligen Koran erwähnt werden.

Propheten, die im Heiligen Koran erwähnt werden

Muslime müssen glauben, dass alle diese Propheten existierten und dass sie sowohl Diener als auch Gesandte Allahs waren.

1- Adam (as)
2- Idris (a.s.)
3- Noah (as)
4- Hûd (as)
5- Salih (as)
6- Lot (as)
7- Ibrahim (as)
8- Ismail (as)
9- Isaak (as)
10- Jakob (as)
11- Josef (as)
12- Schu’ayb (as)
13- Aaron (as)
14- Mose (a.S.)
15- Dâvud (as)
16- Salomo (as)
17- Ayyub (as)
18- Zulkifl (as)
19- Yûnus (as)
20- Elijah (as)
21- Eliesa (as)
22- Zacharias (as)
23- Yahya (as)
24- Jesus (as)
25- Muhammad (Friede sei mit ihm)

Glaube an das Jenseits

Eines der grundlegendsten Prinzipien des Islams ist der Glaube an die Auferstehung nach dem Tod und daran, dass man zur Verantwortung gezogen wird. Am Ende dieser Abrechnung muss man unbedingt wissen, ob man in den Himmel oder in die Hölle kommen wird. Im Islam wird immer wieder betont, dass das Leben in der Welt eine Prüfung ist und dass man in den Himmel oder die Hölle kommt, je nachdem, ob man diese Prüfung bestanden hat oder nicht. Und der Glaube daran ist eine der wichtigsten Pflichten der Muslime.

Glaube an das Schicksal

Die Pflicht eines Muslims ist es zu glauben, dass alles, was ihm widerfährt, von Allah kommt. Denn es gibt keinen Schöpfer außer Ihm, und nichts kann geschehen, wenn Er es nicht zulässt, dass es geschieht. Und wenn Er etwas tun will, gibt es keine Macht, die Ihn daran hindern kann. Gut bedeutet schön, gut, angenehm. Das Böse hingegen bedeutet Ärger, Böses.

Natürlich warnt uns der Heilige Koran davor: In Ereignissen, die wir für böse halten, kann Gutes sein, das wir nicht kennen. Und in Ereignissen, die wir für gut halten, kann es Böses geben, das wir uns nie vorgestellt haben. Deshalb wird den Muslimen im Islam befohlen, in allen Angelegenheiten auf Allah zu vertrauen (sich auf Ihn zu verlassen). Und dies ist eine der Bedingungen des Glaubens.